当前位置: 主页 > 正文

澳门新葡新京:在香港,这些教会“不简单”!

来源:未知 时间:11月08日


持续了五个月的喷鼻港“修例风波”,让我们看到了一个又一个组织、群体在反中乱港的蹊径上“群魔乱舞”。在这些群体中,有一个因具有必然的隐蔽性,经常被人们轻忽,但它们对喷鼻港的迫害一点都不小——喷鼻港有关教会。

喷鼻澳门新葡新京港举行游行聚会会议必要得到赞许,然则宗教聚会会议不必要审批。无意偶尔在警察宣布否决游行看护书后,一些宗教团体会使用举行宗教活动的名义进行所谓的聚会会议,果真为暴徒作乱开道……

(教会人士上街聚会会议示威)

深入探查,才发明这些教会早已不是不问政治、传播福音、造福社会的宗教团体,其组织的聚会会议也不是纯真的教义表达,早已成为卵翼暴徒、祸港乱港、借机实施颜色革命的政治组织。本日,让我们好好扒一扒这个披着宗教外衣、行乱港之实的群体。

乱港教会的阴招和幕后推手

在这次“修例风波”中,喷鼻港的基督教和天主教傍边的部分团体最为生动。他们使用宗教名义提议聚会会议游行,为纵暴撑暴竭尽全力,招数层出不穷……

有的把教堂作为暴徒的“加油站”,为暴徒供给设置设备摆设、食品和苏息;有的煽惑信徒上街和暴徒一路示威作乱,亦或冲在最前面阻碍警员正常法律;有的在教会黉舍提议罢课活动,将玄色暴力的魔爪伸向本应专心进修的门生群体;有的为激进示威活动鼓吹造势,使用舆论绑架法律活动……

(暴徒间通报的“苏息站”资讯)

2019年数据显示,喷鼻港基督徒(包括天主教和新教)有88.9万人。这个数字已经跨越人口比例的10%。各类基督教会小学、中学、大年夜学在喷鼻港数量占比很大年夜,喷鼻港现在有285所基督教和天主教小学、235所基督教和天主教中学,占到喷鼻港中小学总数的50%以上。相称一部分教会黉舍竭力对中小门生进行洗脑,经由过程黉舍教导灌注贯注决裂国家、仇视内地的思惟,使这些被勾引的“黄皮白心人”成为了反中乱港势力的炮灰。

(教会黉舍应用的抹黑内地的通识课本)

全港各区教堂遍布,每个周末,教徒们聚会做星期,此中的一些牧师等神职职员和部分信众使用此契机,果真煽惑不法示威,为暴徒掩饰正名。这些教会不停热衷于介入政治,有些牧师以致是“逢中必反”,在喷鼻港的历次激进示威活动中,险些都能看到他们的身影!

着实,这些乱港牧师都是台前“求打赏”的小草头神,其真正的幕后操手,是被喷鼻港市夷易近称为“大年夜炮枢机”、“风骚教主”的原天主教喷鼻港教区主教陈日君。

(“乱港教主”陈日君)

2009年4月15日,陈日君正式从天主教喷鼻港教区主教的位置上退休,但他却从未竣事折腾,从居港权事故、二十三条立法、不法“占中”,到当下的“修例风波”,陈日君都跬步不离。

(陈日君和黎智英)

8月中旬,港独组织“喷鼻港众志”的黄之锋、林朗彦、周庭在喷鼻港长州岛租用天主教喷鼻港教区明爱赛马会明晖营、明爱陈震夏郊外学园、明爱爱晖营等地寄放大年夜量物资。这些储存物资和设置设备摆设的地点,都是陈日君供给,而出资方也是陈日君本人和黎智英。

一份泄露的账单显澳门新葡新京示,陈日君在2006年至2010年间收受政治献金高达2000万港币。2014年8月,陈日君又被曝光分手在2012年10月和2013年12月收受300万港币的“捐款”。这些捐款都来自黎智英,而黎智英的主子则是美国的反华势力。

陈日君使用获得的“政治黑金”操控牧师等神职职员,以各类形式支持暴力示威活动,他们大年夜多在各教会为暴徒供给卵翼以致自己走上街头!

在陈日君等“教会大年夜佬”的操控下,乱港教会层出不穷,纵不雅全部“修例风波”,蹦的最欢的教会团体分手是“基督教教牧联署筹委会”、“循道卫理联合教会”、“伞城网上教会”等等。我们来逐一揭开他们的真面貌……

基督教教牧联署筹委会:专为否决修订《逃犯条例》成立

为了否决修订《逃犯条例》,喷鼻港基督教专门成立了这个组织——喷鼻港基督教教牧联署筹委会。自成立以来,该团体已举办多起否决修订《逃犯条例》活动。活动的策划人包括多个有名基督教教牧,如前喷鼻港基督教协进会主席袁天佑,及现任喷鼻港中文大年夜学崇基学院神学院院长邢福增。

6月10至12日,继续刊登祈祷文,并在特区政府总部外提议72小时马拉松祈祷会。

6月11日,该教会宣布告示,称因《逃犯条例》于6月12日罢工的员工脱离事情岗位须请假,机构会作出共同。

6月23日下昼6时,筹委会在金钟添马公园外举行历时一小时的公祷会。现场主讲的中国神学钻研院助理教授欧醒华牧师谈话时,以圣经中面对罗马政府欺负的庶夷易近比喻喷鼻港市夷易近,他信托年轻人走出来是由于他们感想熏染到真实的痛楚,形容示威者是成熟、有教化的人,果真美化暴徒!活动现场,筹委会还公布,由2澳门新葡新京4日起将连续七日举办“禁食举哀、主治我城”禁食祷告行动,行动不会公开进行,由教友在家自发介入。

筹委会表示,批准示威者提出的“五大年夜诉求”,盼望政府可以早日相应,还辩解称:“禁食祈祷不是钳制政府的绝食行动,由于喷鼻港政府麻木不仁令市夷易近陷入逆境,以是信众会继承举哀,行动目的为祈求上主补救喷鼻港,令市夷易近阔别不公义的征象”。

其言辞态度十分清晰,早已背离了“政教分离”传统教义,他们自动樊篱反中乱港分子祸乱喷鼻港的各种罪罪过为,毫无启事地将“修例风波”的原由强加给特区政府,使用教会名义勾引信众和市夷易近否决政府意图不言自明!

循道卫理联合教会:全方位介入暴力活动 喷鼻港堂祸首罪魁

据悉,循道卫理联合教会是一个喷鼻港大年夜型基督教宗派,主要本能机能为供给教导办事和社会办事,1975年由喷鼻港循道公会及喷鼻港卫理公会联合而成。此中,喷鼻港循道公会直属英国巡道外洋差会,喷鼻港卫理公会是由美国卫理公会在喷鼻港成立的宗派。

循道卫理联合教会有26个下辖星期堂,32所黉舍(涉及幼儿园、小学及中学)、5个社会办事机构以及1个卫理园。此中,喷鼻港堂在“修例风波”中尤为生动,以各类形式支持暴徒,成为实足的罪责“包庇所”!

这家位于喷鼻港湾仔轩尼诗道36号的教会堂所,可谓“大年夜名鼎鼎”,早在不法“占中”时代,就因卵翼暴徒和存储示威物资被称为“占中粮仓”。因为常处于游行路线上,无论是不法“占中”、旺角“暴乱”照样本次“修例风波”,该教堂都竭尽全力,多次开放大年夜门为示威者供给卵翼,以及存储大年夜指挥威物资。五个月来,喷鼻港堂的Facebook账号,更是多次宣布为暴徒供给苏息场所等相关办事的内容。

(喷鼻港堂有人输送疑似水和食品等示威物资)

据悉,暴徒常常与警察抗衡好久而不显疲倦,放火、打砸、打击港铁、破坏门店、扔掷汽油弹等等,“进击力”爆棚……原本,暴徒所到之处,相近从不缺少“苏息站”。比如位于湾仔轩尼澳门新葡新京诗道的循道卫理联合教会喷鼻港堂和位于星街的天主教圣母圣衣堂,是暴徒圈中各人皆知的“苏息站”,因而湾仔成为被暴徒打击重灾区之一。

(喷鼻港堂贴出为“游行人士”供给苏息公告)

10月6日,暴徒又在港岛区作乱,警方清场时,暴徒险些都朝轩尼诗道窜逃,不出一个街口便到循道卫理联合教会喷鼻港堂,门外有挂教会证的职员高呼,“快点入来啊!里面有洗手间,有苏息室,有急救,有水啊!” 黑衣暴徒迅速涌入,像是回到了“老巢”,教会职员一边带路,一边指引说,“地下层有洗手间,二楼、五楼有苏息室,可以入去苏息,有水有零食。地下有医疗队,有必要可以以前。”

(循道卫理教堂医护职员为暴徒反省)

除了为暴徒供给卵翼,喷鼻港堂亦是暴徒暴力对象、物资设置设备摆设的存储中间。

6月12日,暴徒示威历程中,喷鼻港堂除了旧调重弹的为暴徒供给卵翼,还有牧师倒置诟谇,进击特区政府,为“暴行传唱颂歌”……

6月14日,港媒点名指出喷鼻港堂已成为乱港暴徒的物资集结中间。

7月1日,喷鼻港堂在Facebook发帖称“本堂通宵开放,为有必要的"民众,"供给苏息。”

7月21日,教会喷鼻港堂在Facebook发帖,联合其他教会及社区机构为示威者供给苏息园地、饮用水等。

8月12日,循道卫理联合教会在喷鼻港堂举办活动,否决警察“滥暴”,并游行至警察总部门口,后到警察总部对面,进行48小时的祈祷会……

(循道卫理联合教会在喷鼻港堂举行“撑暴聚会会议”)

此外,循道卫理联合教会下辖的循道中学、卫理中学、华英中学、北角卫理中学赫然呈现在9月2日罢课行动的黉舍名单中。

循道卫理联合教会可谓全方位介入暴力活动,所辖黉舍连中门生都不放过,真可谓是精神鸦片,贻害不浅……

伞城网上教会:不法“占中”催生的乱港组织

在本次“修例风波”中,伞城网上教会也“上蹿下跳”。这个乱港组织,还要从2014年的不法“占中”(否决派称“雨伞运动”)提及。

不法“占中”时代,反中乱港分子煽惑门生罢课,一个名为“爸妈守护门生罢课天使行动”脸书群成员中,有基督徒等部分宗派的牧者和信众,觉得传统教会负担极多,无法在短光阴上杀青同等,传统教会平台在各种限定下不能为“运动”发挥功效,急需“革命性”补足,呼吁尽快建立“非传统堂会式”的教会。

因不法“占中”的乱港分子大年夜都应用种种各样即时通讯对象,建澳门新葡新京立“网上教会”可以随时进行所谓的“牧养”,脸书平台当选中,这个出生于收集天下、又不划地自限的“脸书教会”取名“伞城网上教会”,至此,一个以“教会”为名、实为实施乱港活动的政治组织应运而生。

从Facebook上的“伞城网上教会”(Umbrella City Cyberchurch)主页看到,其打着“考试测验建构、反思和实践所谓的遮打神学”的幌子,竭力将反中乱港分子策划的“雨伞运动”进级为所谓的“代价革命”,更放言要重修喷鼻港的“核心代价”。

这个“假教会、真乱港”的组织,有什么资格重修喷鼻港的核心代价?与其说重修喷鼻港的核心代价,不如说为乱港暴徒建立抗争信条!

本次“修例风波”,伞城网上教会险些日日宣布“撑暴聚会会议”信息,为暴徒鼓与呼。更在线下与循道卫理联合教会等勾连,组织各类“撑暴聚会会议”:

9月28日,宣布主题为“伪和平”聚会会议信息,称“五年了!还要感觉多一事不如少一事吗?”

10月10日,宣布10月12日举办《和你fight》音乐剧,以此为名举行聚会会议活动。

10月13日,宣布了“UCC伞夷易近收集教会(13/10)周日崇拜,并以示威人群为背景的图半晌画字幕“要到几时呢”。

10月18日,在脸书上策划组织“1019‘进化’代价革命音乐会”……

(伞城网上教会宣布的“撑暴聚会会议”告示)

细数伞城网上教会的Facebook主页,是个实足的暴力活动文宣阵地,与暴徒串联实施种种“撑暴聚会会议”,其所作所为远远越过教义规定,背离了“政教分离、传播福音、办事社会”的原则,沦为颜色革命的对象。

上世纪80年代波兰的颜色革命便是一壁最好的镜子,当时的“连合工会”除了得到美国中情局的支持,还获得了波兰籍的梵蒂冈教皇及波兰天主教会的鼎力大举互助。可以说,昔时波兰天主教会对“连合工会”的支持要领,险些便是我们本日在喷鼻港看到的上述教会行径要领的母版。

“凯撒的归凯撒,上帝的归上帝”。宗教应秉承政教分离的原则,不应该插手政治。我们不停尊重并支持宗教自由,但喷鼻港有关教会及神职职员却深度参与政治,打着“政教分离”的幌子推行“政教合一”的手腕,祸港乱港竭尽全力,严重违抗了其应遵照的教旨,已完全离开“宗教自由”的范畴!其背后不得不说有美西方反华势力操控的影子……

喷鼻港的教会,是时刻刮骨疗毒了!