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至尊娱乐是正规的吗:乾隆偏爱这座公园,民国时却成了兵营和学校,如今是优雅休闲之地

来源:未知 时间:2019-10-10 02:20

在北京许许多多的公园中,我分外爱好月坛。从第一次涉足那里开始,我就爱上了她和她周围的那种温馨、朴素、安谧、怡然的情况。

作者:亦芳华

要是把公园比喻成女孩,天坛是真正的“北京大年夜妞”,一看便是大年夜家闺秀,爽朗大年夜气中透着那么一股子倨傲劲儿;月坛则不然,月坛只是邻家那个爱好在胡同口跳皮筋的小妹妹,乖巧可爱兼着些许怯生生,但终究“我们家就住这儿”,以是对陌生人既不害怕,也不过分热心。无论岁月如何变迁,无论来家里串门的人出出进进,走了又来,她只是待在那里玩她的。比之太阳,她更亲近玉轮,比之金光万丈,她更爱水银泻地。去她家串门儿不必要肃穆肃静地正直衣冠、不必要毕恭毕敬地手捧重礼,街里街坊的,没那么多考究,可是你得有一颗尊重的心,不能由于她的家比旁人家局匆匆就轻视她、看不起她,由于她的美好,亦颠末皇家的敕封。

乾隆天子偏爱的“小园”

月坛别名“夕月坛”,是明清两代在秋分日(每年的9月23日前后)祭奠夜明之神(玉轮)和天上诸星宿(金木水火土五星和二十八宿)的场所,天子每三年亲祭一次,余年遣武臣摄祭。

古代帝王的祭月活动,最早可以追溯到周代,而明代的祭月轨制颇有一番折腾。最初是寰宇日月合祭,洪武三年,朱元璋遵从礼部建议改成日月分祀,洪武二十一年又把这个分祀作废,直到嘉靖年间才规复——月坛也恰是于嘉靖九年始建,最初的坛墙是土墙,到清乾隆二十年,改土墙为城砖包砌,其他具服殿、钟楼、祭器库、乐器库等古建也都从新油漆彩绘,沿用至今。

必要阐明的是,在天、地、日、月四坛中,月坛是最小的一个。东、北各有面阔三间的天门一座,祭坛只有一层,呈正方形,长宽均四丈,高四尺六寸。明代时坛面铺的是白色琉璃瓦,到乾隆大年夜修时改铺金砖。祭坛的器械南北四个偏向各有一道棂星门,门外均有至尊娱乐是正规的吗:乾隆偏爱这座公园,民国时却成了兵营和学校,如今是优雅休闲之地六级汉白玉台阶,门柱、门楣以及门槛的材料也都是汉白玉。每道棂星门都装有两扇带窗格的朱血色木门,各棂星门之间有砖墙相连。此中东棂星门正对着东天门,两者之间为神路,每逢丑、辰、未、戌年的秋分日酉时,天子由北天门步碾儿到具服殿易服后,经由过程神路进入坛台开始祭奠活动。因为月光是白色的,以是祭品、祭器、祭服也都要用白色,比如玉用白璧、礼神制帛要“色白”,就连祝版也必须是“白纸黄缘墨书”。

在诸多古代帝王中,以乾隆天子最为注重月坛祭奠活动,恰是在他当政时代,降旨对月坛进行了大年夜规模的修缮,而且在乾隆十三年对祭礼亲身审定,并于同年赋诗一首曰:“少采当秋仲,禋(祭奠)宗重夜明。九经循白道,万物荷西成。朔魄将临望,亏轮本是盈。银蟾与丹桂,齐语任闲评。”从诗中不丢脸出,他将玉轮的亏与盈和凡间万事能否如愿以偿相联系,虽然“亏轮本是盈”,但照样盼望统统都完满有成。

夷易近国时成了兵营和黉舍

1860年英法联军侵入北京,火烧圆明园,强迫清政府签订合同,除了战斗赔款、开放互市口岸等一系列要求外,还要在北京设立使馆。而跟随英法使团由天津进入北京的英国医生芮尼,在日记中留下了一段咸熟年间月坛周边情况的真实记录。

芮尼和他的错误们从西便门出城,沿着一条宽敞的石板路往北,绕着城墙游览,路的两旁“都是排列划一的树木”,而路的每一壁“都种满了蔬菜和谷物,异常旺盛……在所莳植的蔬菜之中,以菜豆最为凸起”。这条路不停通到月坛,“其位置着实间隔平则门(阜成门)的城墙不远”。从记录中可以看出,当时的平则门外是“一大年夜片郊外之地”,而月坛和平则门之间有一条“高筑石板堤道”相连,相近不远是葡萄牙人的墓园,“墓园内有跨越80个坟冢,都保存得异常齐全,没有一个受到毁坏,这要归功于中国的文明”——不知至尊娱乐是正规的吗:乾隆偏爱这座公园,民国时却成了兵营和学校,如今是优雅休闲之地道侵占者看到这一幕,有没有想到自己在圆明园放的那一把大年夜火,心坎有没有认为一丝愧疚。

在此后的韶光里,月坛就像北京城的其他古老修建一样,在国势衰败中垂垂残破不堪,日本学者中野江汉在回忆自己上世纪二十年代探访北京景色的《北京繁昌记》一书中,存有一段关于月坛的记录:中野江汉出阜成门后,渡过护城河,沿着通往西山的街道行进,路的左侧可见一座牌楼,即为“礼神坊”牌楼——“与地坛设在坛的正面不合,月坛的牌楼设在北面接近东侧的地方”。中野江汉穿过牌楼往南走,走到尽头便是月坛的外墙。从牌楼到外墙之间的这一段路的旷地上,“有地摊、杂耍等骈肩累迹,兼具市场和游艺场”。那时月坛内“队伍不停在此驻扎,险些等同于兵营,是以不容许一样平常人纵览”。从中野江汉后面的翰墨可以看出,他大概是动用了什么关系,照样走进了月坛里面,给他留下深刻印象的,除了角门上覆盖的绿色琉璃瓦、均以大年夜型石材铺设的蹊径外,便是“月坛与其他祭坛同样早已疏弃,但因为队伍的驻扎,相对有所管理”,也便是说在当时的古建中,还算保存得对照好的。

在光阴上稍后于《北京繁昌记》的《古都旧景》,是美国闻名汉学家刘易斯·查尔斯·阿灵顿上世纪二三十年代在北京生活的回忆录,他在去月坛游览时,笔下已经没有一丝一毫关于兵营的痕迹,“这里成为黉舍,宫殿成了课堂和宿舍”。阿灵顿站在空荡荡的祭坛上,想象着“天子穿上白色祭袍从东侧走上祭坛,玉轮的灵牌面东,祭奠用的象征玉轮的宝石都是白色的”,耳畔传来了孩子们琅琅的读书声,不禁感慨万千。

情况优雅的休闲之地

上世纪三十年代末四十年代初,月坛的坛墙倾圯,成了残垣断壁,有好几个大年夜小不合的豁口,有些地段的残墙时候都有再度坍塌的危险,黑夜之中,仿佛一头头伟大年夜的怪兽蹲踞在那里。自至尊娱乐是正规的吗:乾隆偏爱这座公园,民国时却成了兵营和学校,如今是优雅休闲之地幼生活在月坛东夹道16号的北京文史学者张国庆老师,在《老北京忆往》一书中回忆,因为东侧的坛墙“都塌没了”,而东夹道的阵势又是北低南高,以是站在他家的街边往南看,能直接看到坛墙根暴露的城砖,“有的地段因长年累月地倒炉灰、脏土而形成了约45度的斜坡,再加上冬天一泼脏水,就冻成冰坡了”,相近的小孩子也不管脏净,把这儿当成了滑梯,玩儿得十分欢实。

孩子们还分外爱好一个游戏,便是到月坛里捉迷藏,“那时节,坛牌楼柱子上的漆皮已大年夜部剥落,顶部斗拱的油漆彩绘也已大年夜多隐隐。日间看,整座牌楼显得灰不溜秋的;晚上,在昏黄的路灯和菜市几盏汽灯的映照下,牌楼门楣以上至顶部又变成黑乎乎的,再加上夏夜难以数计的蝙蝠上高低下地飘动,更显得非常神秘”。这样的情况反而让捉迷藏更有气氛,玩累了的孩子们对着半空中飞来飞去的蝙蝠喊儿歌:“燕模虎,扎花鞋,一双袜子两双鞋……”童声稚语,给灰心丧气的旧京嚷来一丝生气。

1949年新中国成立后,百废待兴,文物保护当然也是人夷易近政府事情的重中之重,当时的月坛和北京的其他古修建一样,已经损坏得不成样子了,坛墙险些整个倾圯,古柏林尽遭劫伐,坛内到处都有烧过的灰烬……面对这样脏乱差的情况,新成立的阜外大年夜街人夷易近政府组织人力、物力对月坛进行了初步的清扫和收拾,使这里很快成了一处军夷易近联欢的场所。1955年,对月坛及其周边大年夜规模改造扩建工程停止后,这里建成了一所对外开放的公园,跟着城市扶植的赓续推进,相近的居夷易近楼一栋栋拔地而起,好像被抱在怀中的月坛公园也就成了一处情况优雅的休闲娱乐之地。

我第一次去月坛是在上世纪八十年代。那时我家刚刚从建国门外搬到花园村子,月坛不近不远的,有时过来一趟。在建国门住的时刻,我跟家人经常逛日坛,很轻易将这两处“坛”至尊娱乐是正规的吗:乾隆偏爱这座公园,民国时却成了兵营和学校,如今是优雅休闲之地做一比较,日坛固然不算大年夜,但月坛的小巧却是出乎我料想之外的,从这头走到那头,意犹未尽却已尽,不过我很爱好她清幽的氛围。由于中央电视台备用发射塔盘踞的缘故,我无法走进坛台,只能隔着紧闭的棂星门往里不雅望,忘怀究竟看到了什么,只记得棂星门上的一片斑驳。

上中学的时刻,我爱好在假期的下昼,独自到街上游走着探求书店,跟玩寻宝游戏似的。那时三里河有很多隐匿的书屋,门脸不大年夜,好书不少,沿着月坛南街不停往东走,在与地藏庵北巷交代的十字路口的西南角有一家信店,里面有些惨淡,册本也都披发着潮气,有些还过早地生出了黄斑,但那里能淘到很多出版光阴已久却由于顾客寥寥而无人问津的好书,比如有一本左拉的《娜娜》,我便是在那里买到的。买完书,我会散步到月坛,找张长椅坐着看书,虽然出门便是街道,但街上的车并不多,因此公园里恬静极了,除了几只麻雀的啁啾,没有旁的声音。看累了就在椅子上躺着,有时,从树顶拂来一片纤云,停在蓝天上久久地不动,仿佛挂住了韶光的脚步。

不过这只是一种错觉,韶光的脚步毕竟是谁都拦不住的。中学卒业后的二十多年,我再没有走进月坛,直到前几年迈婆有身,由于在中兴病院门诊部做按期产检,而那座杏色楼体的门诊部就位于月坛公园的东北角,以是每过一段光阴,我都要跟妻子以前一趟。产检停止,我们一路牵动手从月坛公园里穿过,古树、草坪、亭榭、水池,唱歌和唱戏的人们,在南礼士路隆隆驶过的车轮声响的伴奏下,令小公园里一片喧阗……我跟妻子提及少年期间自己徜徉在这里的日子,感慨北京的博大年夜与深挚:在一个并没有若干故事的小园,却不知道有若干人留下了若干故事。

滥觞:北京晚报

编辑:tf10

月坛公园门票明朝洪武大年夜移夷易近洪武元年

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